“Sau da yawa idan na yi aiki tare da iyalai, na kan fara ne da tattauna batun tasirin jikin mutum a lokacin aiki. Ta yaya lokacin allo ke fassara zuwa wasu alamomi na musamman, da kuma yadda aiwatar da tsawaitawa lantarki da sauri (ko allon sauri) na iya taimakawa sake saita kwakwalwa da fayyace abin da ke gudana.  

Amma bari mu fuskanta. Jin cewa wasannin bidiyo, aika sako, da iPad na iya bukatar a hana su daga rayuwar yaro ba ya cika mutum da farin ciki mai ɗaukaka. Maimakon haka, ga iyaye da yawa, hakan na haifar da hanzari ko dai su bata labarin ko kuma suyi aiki da shi. Wani lokacin idan na fadawa iyaye abin da yakamata suyi domin juya al'amura, sai in ji cewa na rasa su. Idanuwansu sun kauda kai, suna zubewa, kuma suna kama da suna cikin wurin zama mai zafi. Wannan ba abin da suke son ji ba. Kamar dai ina gaya musu cewa suna buƙatar rayuwa ba tare da wutar lantarki ba. Wannan shine yadda tasirin fuska yake a rayuwarmu. Rashin dacewar abin da nake ba da shawara na iya zama kamar ya wuce kima.

laifi
Me ke haifar da juriya a cikin iyaye?

Baya ga tsoron damuwa, kodayake, tattauna lokacin allo yakan haifar da wasu jin daɗi wanda ke haifar da juriya wajen ciyar da magani gaba. Misali, wasu mutane suna jin kamar nasu ne iyaye ana yin la'akari da basira. Ko kuma cewa an yaba da ƙoƙarinsu ko matakin gajiyawa.

Amma daga nesa da nesa babban direba na tsayin daka na iyaye idan ya zo ga magance lokacin-allo shine laifi. Wannan laifin na iya tasowa daga tushe daban-daban, wanda za'a iya raba shi zuwa gida biyu: laifi game da tsammani na haifar da ciwon yaro, da laifi akan abin da iyayen da kansu suka yi ko ba su yi ba. Hakanan, kawai tsammanin jin laifi ya isa ƙirƙirar juriya.

Tushen laifin iyaye wanda zai iya tsoma baki tare da lafiyar lokacin allo:

  1. Laifi a kan cire wani aiki mai daɗi da tsammanin saurin yanke kauna / damuwa / damuwa /fushi cewa cire na'urori zasu jawo
  2. Laifi kan ganin ko tunanin yaron da yake “An bari” zamantakewa ko rashin kasancewa cikin “madauki” (shin wannan a zahiri ya faru ko a'a)
  3. Dauke wani abu da yaro yana amfani da shi don jimre wa, tsere, ko kuma kwantar da hankalinsu. Musamman idan yaro ba shi da abokai, abubuwan sha'awa, wasan kwaikwayo, ko abubuwan da ba shi da allo
  4. Laifi kan dogaro da amfani da fuska kamar “mai kula da lantarki ” don yin abubuwa ko samun ɗan kwanciyar hankali
  5. Laifi kan fahimtar cewa iyayen da kansu na iya ba da gudummawa ga matsalolin yaransu- da sani ko ba da sani ba - ta hanyar shigar da na'urori a cikin gida ko kuma rashin sanya iyaka, misali ("me muka yi?")
  6. Manya suna ƙirar halaye na lokacin allo don yara. Akwai fahimtar rashin jin dadi cewa lokacin allo na iyaye ba shi da ma'auni ko kuma ana amfani da shi don guje wa al'amuran ko tserewa
  7. Laifi a kan ba da son ɓata lokaci wasa / mu'amala ba tare da yaron, ba son su kasance a cikin ɗaki ɗaya ba, ko don samun mummunan ra'ayi game da yaron ko halayyar yaron (fushi, ƙiyayya, bacin rai, ƙyama, da sauransu); wadannan su ne abubuwan da iyaye - musamman ma uwaye mata - kankamata su dauka a matsayin abin da ba a yarda da su ba

Yanayin Laifi

Laifi shine motsin rai mai ban sha'awa, kuma, don haka, dabi'a ce ta mutum don kauce ma jin shi. Don ƙara wahalar da abubuwa, laifi na iya zama sane (mutum yana sane da jin daɗin aikata laifi). Ko yana iya zama maras sani (mutum bai sani ba kuma yana amfani tsarin tsaro don sa ji daɗin ya kasance mai ɗanɗano). Ko kuma yana iya zama wani wuri a tsakanin.  

Misali, tare da tushen laifi uku na farko da muka ambata a sama, iyaye yawanci suna iya fahimtar waɗannan abubuwan da ke cikin tunaninsu. Koyaya, ga iyaye da ke fuskantar wani saki, wataƙila akwai ƙarin laifin laifin rashin sani game da yaron da aka watsar da shi (na motsin rai ko a zahiri) ko kuma game da ƙarin nauyin rayuwa a gidaje biyu. Wannan laifin yana iya kasancewa ya haɗu da iyayen kansa da wuri traumas ko watsi. Kuma yana iya zama bai dace da ainihin yanayin ba. Wannan na iya haifar da yawan shaye shaye wanda hakan ke juya karfin kuzari a cikin gida juye juye.

La'akari da batun Ali, a tawayar yarinya mai shekaru goma sha uku. Ta kamu da son shafukan sada zumunta, yankan a kanta, ana tursasa ta kan layi, da gazawa a makaranta. Mahaifin kwanan nan ya bar gidan ya koma wata mata da 'ya'yanta. Mahaifiyar Ali ta kasa bin diddigin cire kayan na'urar a cikin dare da kuma cikin ɗakin kwana. Wannan ya kasance duk da maganganu da yawa game da alaƙar da ke tsakanin haske-da dare daga fuska da damuwa / halin kashe kansa, kafofin watsa labarun da damuwa / rashin girman kai, Da kuma kafofin watsa labarun da zalunci. A zahiri, wannan mahaifiyar tana da kyakkyawar fahimta game da kimiyya da bincike a bayan waɗannan binciken.  

Laifin Tsammani

A saman jiki, akwai laifin tsammanin ɗauke da wani abu wanda Ali yayi amfani dashi azaman tserewa da kuma mamaye kanta. Amma a ƙarƙashin wannan wani layin ne wanda ya ɗauki ɗan lokaci kafin mahaifiya ta yarda. Ta yi tunanin ɗiyarta ta fusata da zafin maganganu kamar “Na ƙi ku!” da “Kuna lalata rayuwata!” (ƙwararrun skillan matan wannan zamanin sun fi iyawa). Wannan yanayin tunanin yana da alaƙa da wani tsoro na 'yarta "ba ta ƙaunata kuma". Wanne ya kasance tsinkayen da ba shi da ma'ana ba kawai daga kisan aure ba amma daga uwa yara. Ga dangin nan, akwai yawan tunani da rashin sani da damuwa da ke faruwa. Ya zama dole ayi aiki kafin inna ta sami damar saita iyakokin da suka dace.

A zaman gefe, yara - musamman ma yara da mata manya amma samari ma na iya yin hakan-na iya ɗaukar waɗannan “kasala” kuma ya yi amfani da su don yaudarar iyaye. Wannan ƙarfin yana iya zama mai halakarwa musamman a cikin al'amuran fasaha addiction kuma a cikin gidajen iyaye.   

Alamun da ke nuna cewa Laifin zai Iya Shafar Gudanar da lokacin allo

Amma idan laifin bai san komai ba, ta yaya za mu san ko ya shafe mu? Kamar yadda aka ambata, saboda laifi na iya zama ba za a iya jure shi ba, muna amfani da hanyoyin kariya don inganta shi. Idan ya zo ga kayan lantarki, hanya daya da iyaye za su ba da tabbacin laifi shi ne yin tunanin yadda ake amfani da ita: “Lokacin-allo shi ne kawai lokacin da yara ke yin shuru”. "Kayan lantarki sun bani damar yin abubuwa". "Lokacin-allo shine kawai mai motsawa da ke aiki". “Abinda duk yara sukeyi kenan, kuma ko yaya ɗana ke amfani da shi ƙasa da sauran mutane”. "Na bar ta kawai ta buga wasannin ilimi". Da sauransu. Idan kun ga kanku kuna yin tunanin amfani da yaranku duk da sanin, ji, ko karatu cewa ragewa ko yin saurin lantarki na iya zama dole, a buɗe ga ra'ayin cewa laifi na iya tuka jirgin.

Wata alama ga kasancewar laifi shine idan batun lokacin-allo ya baka wahala ko damuwa. Kamar yadda aka ambata a baya, wannan na iya bayyana yayin guje wa batun ko neman hanyoyin ɓata bayanin. "Idan da haka ne me yasa likitoci ba za su san wannan ba?" ko “Idan da haka ne da dukkanmu za mu kasance cikin halaka / kamu / fushi” ko “Abin da suka faɗa game da TV a baya kenan, mu ma - kuma mun fita daidai!”  

Amsawa da gwiwa don ɓata bayanin ba tare da bincika shi ba na iya zama alama ce cewa akwai wani abu da kake fita daga amfani da allo wanda yake da zafi a yi la’akari da shi. Misali, ba da lokacin iyali tare ba tare da fuska ba a matsayin shamaki na iya tilasta iyaye fuskantar matsaloli a cikin aure cewa za su so kawai da zarar watsi.

laifi

Na farko, yi ƙoƙari fiye da ɗan adam don zama mai gaskiya ga kanka. Misali, a wata gida tare da wani yaro dan shekara tara wanda ya kamu da wasannin bidiyo, bayan kwashe watanni suna ajiye wasannin bidiyo a cikin gida sai uwar ta sake gabatar dasu yayin hutu. Da farko kallon ya bayyana kamar an sa ta cikin nutsuwa kuma tana tunanin zai zama lafiya a sake gwada su. Amma bayan uwar ta kasa cire wasannin a lokacin da suke haifar da fili a sake dawo, an tilasta mata yin wani bincike na rai. Daga qarshe ta raba wannan: “Ba wai kawai ya saba da wasannin ba ne. Yana da cewa Na kamu da son shi yana hawa bene zuwa dakinsa. ”

Wannan ba kawai buƙata ba ne don lokacin nutsuwa da ta ke yarda da ita. Maimakon haka, ta yarda cewa sau da yawa, ba ta son kasancewa tare da ɗanta. Ya kasance har yanzu yana gwagwarmaya tare da gina tunanin kansa ba tare da fuska ba kuma yana da saurin fushi. Mafita a nan ba don sake ilimi ba, amma don neman ƙarin tallafi. Ta kammala ta hanyar tambayar dangin dangi suyi masa fita kowane mako tare da shi.

Wata uwa ta sanya wannan ji da kyau. Lokacin da na ba ta shawarar ta yi azumin lantarki don taimaka wa ɗanta rikice-rikice da gwagwarmayar ilimi –wani muhimmin ɓangare wanda ke ciyar da ɗayan ɗayan tare da yaron – ta amsa, “Me yasa zan yi haka? Ya yi kamar 'yar rami! ”

Lafiya, watakila wannan tsohuwar uwar ba ta wahala da laifi ba da se tunda ta bayyana abinda ke ranta batare da ta damu ba. Amma na gaya muku wannan labarin ne don nuna yadda yake gama gari. Wanda ya kawo ni ga magana ta ta gaba. Baya kasancewa mai gaskiya da yarda da laifi ko wasu ji na iya lalata allon ku-sarrafa lokaci, san cewa kusan kowane dangi yana fuskantar wasu haɗuwa (ko duka) na abubuwan da aka ambata a sama. Yana da al'ada.

gãfara

Wani muhimmin abu kuma cikin motsa laifin baya shine yafiya. Wannan yana da mahimmanci musamman ga abu # 5 a sama, kuma na iya ƙunsar ko dai gafarar kai ko gafarta wa mata ko wasu mai kulawa. Iyaye na iya zama, damuwa, ko duka kansu da abin da ya riga ya faru. A cikin dukkanin tushen laifin, wannan na iya zama mai raɗaɗi, musamman idan yaron yana da rauni kamar Autism, ADHD ko matsalar haɗe-haɗe kuma mahaifi ya fara fahimtar da gaske tasirin haɓakar lalata da lalatawa da kuma haɗarin jarabar fasaha a cikin jama'a masu rauni. 

Ba tare da la'akari ba, yin tunani kan abin da ya riga ya faru ba shi da fa'ida. Amma ban da wannan, har zuwa kwanan nan jama'a ba su san haɗari ba. Hatta masu koyon aikin kiwon lafiya ba su raina su har ma a yanzu. A kan wannan, akwai ƙungiyoyi masu haɗin gwiwa waɗanda ke amfani da ingantaccen zamani marketing dabaru don haifar da shakku da rudani game da haɗarin da ake yiwa jama'a fadan yau da kullun. Duk wata kasada da aka kawo ta jama'a hankali ana hana shi ne daga masu yin lalata: "Yan wasa suna da ƙwararrun likitocin tiyata!" "Hanyoyin sada zumunta na taimakawa hada mu duka!" “Fasaha tana kawo sauyi ilimi! ” da sauransu. Kowane cizon sauti yana aikawa iyaye saƙo sau da yawa cewa yin amfani da fasaha na allo yana cike da fa'idodi. Yana da "kamar yadda yara suke rayuwa a yau."

Amma koda kuwa baza ka iya gafartawa kanka ko wani kai tsaye ba, kar ka bari hakan ya kara ja da baya. Fara ɗaukar matakai-ta hanyar ilimi ko ta hanyar magana da wasu iyalai waɗanda galibi basu da allo. Sanya burin ka don gwada gwaji lantarki cikin sauri na sati uku zuwa hudu koda kuwa baka yarda ba zai taimaka. Da zarar iyaye sun fara ganin fa'idodi da canje-canje ga ɗansu da danginsu, da sauri za su zama ba sa cikin damuwa kuma suna motsawa daga jin rashin taimako zuwa jin an ba su iko. ”

wannan Labari an fara buga shi a cikin Psychology Yau a cikin 2017. An ɗan daidaita shi don gajarta jimloli da ƙara hotuna.

Dr Dunckley ɗan ƙaramin likita ne kuma marubucin: Sake saita Yourwallon Childan yaro: Tsarin Mako Hudu don Endare Meltdowns, iseara maki da Booara Basirar Zamani ta hanyar Maimaita Illolin Lokacin allo. Duba shafinta a drdunkuya.com.